“Inilah waktunya untuk memberikan kesempatan kedua bagi perempuan, pria, anak-anak, dan keluarga Filipina yang membutuhkan kesempatan kedua dalam cinta dan kehidupan.” Pernyataan dari Risa Hontiveros seorang aktivis sosialis dari Filipina, ketika wacana Rancangan Undang-Undang (RUU) perceraian di Filipina sudah mendekati persetujuan menjadi RUU Senat. Diskusi yang telah lama tertunda dan banyak upaya yang gagal ini akan menciptakan momen bersejarah karena antisipasi negara tersebut terhadap potensi persetujuannya menggarisbawahi perkembangan masyarakat Filipina, dimana hal ini menawarkan harapan bagi banyak orang Filipina yang mencari bantuan hukum dari pernikahan yang gagal. Ketika Filipina semakin dekat untuk meloloskan RUU Perceraian yang pertama, sikap negara ini yang bertolak belakang dengan sistem perceraian yang berlaku di Indonesia mulai menjadi perbincangan.

Saat ini, Filipina, selain Kota Vatikan, merupakan satu-satunya negara yang tidak mengakui perceraian secara hukum. Dengan rancangan undang-undang perceraian pertama yang diperkenalkan pada tahun 2005. Masyarakat Filipina yang ingin mengakhiri pernikahan mereka harus melalui proses pembatalan pernikahan yang mahal dan rumit, yang seringkali membuat individu, terutama perempuan, terjebak dalam hubungan yang tidak bahagia atau penuh kekerasan.
Ketika Filipina bergulat dengan perdebatan ini, Indonesia memberikan gambaran yang kontras. Di Indonesia, dengan kerangka hukum yang terstruktur, perceraian diatur oleh hukum perdata dan Islam yang memungkinkan proses perceraian relatif mudah. Di Indonesia, tidak ada yang namanya terjebak atau disalahgunakan dalam suatu hubungan karena pertimbangan hukum yang berakar kuat pada konteks sosial, budaya, dan agama yang menghormati otonomi dan kebebasan individu dalam mengambil keputusan mengenai kehidupan pribadinya. Pertimbangan perceraian di Indonesia memberikan solusi hukum bagi individu yang mengalami pelecehan, penelantaran, atau perbedaan pendapat yang tidak dapat didamaikan, serta melindungi mereka dari kerugian lebih lanjut.

Apa yang menghalangi Filipina untuk melegalkan perceraian? Apa pendekatan yang kontras dari kedua negara ini terhadap Perceraian?

Filipina, yang mayoritas penduduknya beragama Katolik, memiliki pengaruh yang signifikan dalam menentang undang-undang tersebut karena alasan moral. “Pernikahan adalah perjanjian suci yang tidak boleh mudah dibatalkan. Para pembuat undang-undang harus mempertimbangkan dampak moral dan sosialnya,” kata Uskup Agung Romulo Valles, Presiden Konferensi Waligereja Filipina. Pandangan moral gereja tidak hanya mempengaruhi ilegalisasi gereja tetapi juga terkait dengan pola pikir tradisional dan konservatif dari beberapa pembuat kebijakan. “Saya menolak RUU Perceraian karena saya percaya pada kesucian pernikahan. Hukum kita juga harus mematuhi adat istiadat agama Mayoritas Rakyat Filipina,” sebuah pernyataan dari Perwakilan Leyte Richard Gomez. Filipina menghargai kesatuan keluarga dan peran keibuan, dan memandang perceraian sebagai kegagalan moral. Stigma ini, serta tantangan ekonomi dan sosial, menghambat legalisasinya.

Dengan ilegalisasi perceraian di Filipina, Indonesia menyeimbangkan nilai-nilai tradisional dengan prinsip-prinsip modern, memandang perceraian sebagai cara untuk melindungi kesejahteraan individu dan stabilitas sosial, terutama dalam kasus-kasus pelecehan. Peran gender tradisional masih mempengaruhi dinamika perceraian. Advokasi dan reformasi hukum baru-baru ini mendorong peningkatan kesetaraan gender dalam proses perceraian. Pendekatan yang berbeda antara Indonesia dan Filipina juga disoroti dalam kerangka hukumnya. Perceraian di Indonesia dapat diajukan atas berbagai alasan, dan prosesnya diatur oleh pengadilan agama atau perdata, tergantung pada keyakinan mereka.

Sebaliknya, warga Filipina yang ingin mengakhiri pernikahan mereka harus melakukan pembatalan atau perpisahan secara hukum. Pembatalan menyatakan batalnya perkawinan sejak awal, sedangkan perpisahan yang sah memperbolehkan hidup terpisah tanpa memutuskan ikatan perkawinan. Alasan pembatalan antara lain ketidakmampuan psikologis, kurangnya persetujuan, penipuan, impotensi, dan penyakit tertentu. Proses pembatalan pernikahan terkenal memakan waktu lama, mahal, dan menantang secara emosional.
Ketika perdebatan dan upaya legislatif terus berlanjut di kedua negara, dinamika yang berkembang seputar pernikahan dan perceraian mencerminkan perubahan masyarakat yang lebih luas dan ketegangan yang berkepanjangan antara tradisi dan modernitas. Dengan banyaknya masyarakat Filipina, khususnya perempuan, yang terjebak dalam perkawinan yang penuh kekerasan tanpa adanya upaya hukum untuk memulai kehidupan baru, penting untuk dicatat bahwa Filipina harus mempertimbangkan dan melihat gambaran besar dari hukum keluarga, “RUU ini adalah tentang memberikan hak kepada masyarakat Filipina untuk memulai hidup baru. dan membangun kembali kehidupan mereka,” kata Perwakilan Edcel Lagman, seorang advokat terkemuka yang mendukung undang-undang tersebut.” Jika Indonesia dapat melihat bagaimana perceraian dapat melindungi kesejahteraan keluarga, maka Filipina juga harus mempertimbangkan legalisasi perceraian. Mengingat kedua negara ini memiliki latar belakang budaya yang hampir sama.